沈竹礽（1849年7月31日－1906年），原名沈紹勳，字竹礽，清浙江錢塘人，生於道光廿九年六月十二日，卒於光緒三十二年六月。清時著名的風水師、堪輿學家，為玄空風水學的重要人物。沈氏窮一生精力，將歷來視之若秘之玄空風水學苦心研究，更不吝傳授與後人，可以說是對近代風水學研究者影響 ...
遇到路沖或壁刀煞，只要掛上山海鎮或八卦鏡就能擋煞。等等...事情真的有那麼簡單嗎？
家居風水是風水研究的一部分，它的研究物件是人與環境。家居風水的研究正是使其二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環境和室內環境進行細致分析、觀形察勢。以人為核心，結合時間和地運綜合全面的評測后得出結果，并根據出現的問題設計出相應的解決方案。
六十甲子 裏， 桑松木 是指年份， 苦竹根 是指"月份"農曆1月、6月、8月、10月。 如果年份是桑松木，月份正好是苦竹根。 這樣的命數的人常常覺得運氣很低落，噩運一個連着一個壓的自己起不來、事事不順，戀愛真愛難尋，戀愛上起伏很大，良緣難於，婚姻上多不順利。 女士需要帶 橘子 石，男士需要帶 紅竹石 飾品，之後用"紅竹石、 玫瑰金 、 法體鹽 、黃金"製作而成 石碑護身符 ，請法師按照生日在 結印冊 上添加"石疊 結印 、聞竹結印、橘梗結印"佩戴3年就可以慢慢消除噩運對自己幸福的影響。 六十甲子 裏， 桑松木 是指年份，紅蠟油是指"月份"農曆2月、4月、11月、12月。 如果年份是桑松木，月份正好是山中藤，感情祈福很大、事業阻礙大，身體也不好、身邊小人多。
基本字义 歆xīn（ㄒ一ㄣ） ⒈ 喜爱，羡慕：歆羡。 歆慕。 ⒉ 飨，祭祀时神灵享受祭品、香火：歆享。 详细解释 〈动〉 飨,嗅闻 。 古指祭祀时鬼神享受祭品的香气 其香始升,上帝居歆。 ——《诗·大雅》 又如:歆享 (歆止,歆飨。 神灵享受供物);歆嗅 (歆飨);歆尝 (神灵享用祭品) 动 无然歆羡。 ——《诗·大雅·皇矣》。 朱熹集传:"歆,欲之动也。 " 以弗无子,履帝武敏歆。 ——《诗·大雅·生民》 又如:歆动 (触动;惊动) 贪图;羡慕 若易中下,楚必歆之。 ——《国语·楚语上》 又如:歆美 (钦羡赞美);歆淫 (纵乐);歆叹 (钦羡赞叹) 〈形〉 悦服;欣喜 以言德于民,民歆而德之,则归心焉。 ——《国语·周语下》 又如:歆服 (欣喜悦服);歆快 (喜悦)
&nb ... 詳文 >> 更多相關新聞 殯葬文化論壇 暗渡陳倉？ 北市府糟蹋民眾愛心助喪捐款初衷 ／編輯部 暗渡陳倉？ 北市府糟蹋民眾愛心助喪捐款初衷 ／編輯部 臺北市政府每年 ... 詳文 馬祖喪葬禮俗特輯（下）／林明河‧郭慧娟 百萬喪禮的迷惘與難題 老中青三代想法大不同 傳統喪葬觀念改變很不易 ... 詳文 馬祖喪葬禮俗特輯（上）／林明河‧郭慧娟 白馬尊王子民的喪禮紀實保留閩北傳統「久喪厚葬」喪俗 滿潮入殮、路祭、做七男女有別土葬為主 ... 詳文 「心靈做七」與「百日追思」／郭慧娟 由於喪禮越來越簡化，治喪時間也越來越縮短，再加上禮俗儀節制式與僵化，喪禮中抒發悲傷的功能 ... 詳文 小天使帶給我們的生死省思／郭慧娟
地調整自己目標會發現多機會。 夢到自己獨自一個人裸奔疾走，則暗示你渴望能地發洩壓抑感情。 夢到自己裸體，表示你近期之內可能會因為某些醜聞，而讓你感到，無地自容。 夢到自己赤裸地街上行走，夢裡感覺壓力，預示會遭受損失，比如失去錢財，或名譽地位喪失，身份淪落；要承受人生挫折和人世冷暖。 夢到自己赤裸身體別人剝光衣服，預示可能會遭遇經濟危機。 反之，若身上穿著衣服，則表示做夢人注重自我形象，人緣，有很多朋友。 周公解夢：是暗示你們夫妻間感情，自己是愛老婆，而老婆能感受到自己愛，但需要你改掉一些以往做法，應該老婆完全信任。 夢到自己裸著身體：凡事不可操之過急，一步一步來才是關鍵。 男人夢到自己裸著身體：很多時候自己了，不要想著改變一些什麼，後會什麼得不到。
香港不是一個非常宗教的地方，所以要感覺更好，人們必須依靠科學或迷信。 但無論出於何種原因，香港的迷信不太可能很快消失。 「隨著人們對某些事物運作方式的了解越來越多，迷信信仰會隨著時間的推移而更新，」張說。
從風水面來說，九運的財運布局有兩個比較重要的方位，一個是北方、一個是南方，在正北方和正南方做好布局，就可以在這20年中得到一些好的機會。 但如果居住環境，並不是指每個人都一定要住在南北向的房子，也不要執著於在九運當中一定要買到什麼樣的房子，建議還是要以自己的八字命格為主，買適合自己的座向房屋才是最正確的。 想要布局，在家裡的北方可以放一杯水或是一盆水，可以是端午節接的午時水，或是飲水機、礦泉水甚至汽水，只要跟水相關就可以以形補形，但務必要保持清澈乾淨。 也可以放有龍的圖騰或是龍有關的擺飾都可以，是很強的財庫。
鐵斷巖風水及論命
